历代志上 读经简介
《历代志》上、下在希伯来文正典中本是一卷书，所记时代和《列王纪》相同，不过略去了一些人物（例如先知以利亚和以利沙）和一些史事（例如扫罗追索大卫的命、宫廷之变），也未记述北国以色列的事情；但加添了不少资料。有的已见旧约其他经卷（例如十二支派的谱系），有的为本书所专有（例如大卫为所罗门作王所做的准备工作）。
《历代志上》的内容特别关注大卫王的统治，强调他在建立耶路撒冷作为政治和宗教中心以及预备建造圣殿方面的作用。 大卫是《代上》的中心，前九章的冗长谱系虽上溯亚当，但无不引向古代史上显赫的大卫王朝。本书以一半以上篇幅记述大卫四十年“丰富尊荣”的统治。大卫灵性上的软弱和生活上的失败，在作者笔下只是日月之食，不能掩却他的光辉，因而一概不提。偶有微词，亦极含蓄。
本书强调上帝在整个历史中的作为，所记录的王国历史是按照一条主线，即上帝与大卫所立的约及大卫王朝的延续。本书前几章记录历史人名谱系，包括从亚当到被掳返国的犹大人谱系，似有概述整个旧约历史之意。本书特别描写大卫对上帝的爱与渴慕，记载他迎接约柜和敬拜祈祷，场面非常感人。
这部分圣经的内容主要是对以色列的历史进行回顾和总结，从亚当开始，一直到以色列被掳到巴比伦期间。
《历代志》的编写目的和视角与《撒母耳记》和《列王纪》有所不同。它更多地从一个宗教和礼仪的角度来回顾历史，特别强调上帝对以色列历史的主权，以及大卫和所罗门在建立圣殿方面的关键角色。这反映了作者（传统上认为是以斯拉）的意图，旨在恢复和鼓励从巴比伦归回的犹太人，重建他们的身份和信仰。
*参考圣经启导本
《历代志》的写作背景
《历代志》的编写目的似乎是为了给刚刚从巴比伦流放回归的犹太人提供一份历史记载，这份记载不仅回顾了以色列的历史，从亚当开始直到大卫王和所罗门王的统治，还强调了上帝对他们的选民的不变应许。通过重述这段历史，作者旨在鼓励归回的犹太人重建他们的生活，重申上帝对他们社群的忠诚以及他们对上帝的责任。
此书虽未记写作时期，但从内证可推知当写于以色列人被掳巴比伦回国之后。饱历亡国之痛的民族，在败垣残壁中重建家园，亟须恢复信心。作者希望其同胞缅怀旧日王国光荣之余，能重振与神立约子民的辉煌传统，恢复以耶和华神为中心的社会生活，保证不再重蹈覆辙。
因此，本书以颇多篇章记叙当年圣殿的建造过程：大卫准备建材的丰富、计划的周详，安排利未人在殿中侍奉职务的缜密。圣殿成了团结这个民族的中心。
而复国的大业所需要的正是全民的团结。全书一再强调的是“全以色列人”。作者提醒他同时代的人：一个民族只有对神矢志不渝，才能确保真正独立自由的生活。对只重物质生活的现代人，这也是具有永久价值万古常新的教训。
*参考圣经启导本
《历代志》的作者
本书未记作者，也无写作年代，书中所记最后一件事为波斯王古列下诏（主前538年），准许被掳巴比伦的犹太人回归耶路撒冷（代下36：22）：而所刊家谱也提及主前500年的人毗拉提和耶筛亚（3：21）。二人是率领被掳的人回来的犹太人领袖所罗巴伯的孙儿。
本书文字和内容与《以斯拉记》极为近似，而《以斯拉记》为自古列王下诏至主前457年一段期间历史的记述。二书都以刊载家谱、注重祭祀礼仪（特别是音乐的侍奉）、强调摩西律法的重要著称；而本书最后二节（代下36：22-23），重新出现在《以斯拉记》之首（1：l-3）。古代希伯来传统及若干现代圣经学者都认为以斯拉或一位与他同时代的司音乐的利未人，极可能为本书及《以斯拉记》的作者。写作时间当在主前450年前后。
但也有人主张本书成书期为主前三世纪。作者虽可能为耶路撒冷的利未人祭司，但时间远在以斯拉之后。犹太人被掳回国后，在政治上虽无独立地位，要看波斯王朝的喜怒行事，但仍有一定程度的自主权。领导社会的是祭司，以摩西律法为施政、行事准则，圣殿和祭祀等是百姓生活的中心。藉若干领袖的忠心侍奉，国民心中既有旧日的光荣，也记得失败的教训，添上对历代先知应许的盼望和先哲言行的鼓舞，民族生机重现。作者处此转变大时代，因而编写此书。祭司及圣殿在书中占有相当重要地位。不过，作者即令非以斯拉，在目标和心志上也和以斯拉这位祭司同呼吸，胸襟广阔、目光远大。
*取自圣经启导本
《历代志上》的大纲
谱系—自亚当至大卫王1：1-9：44
大卫王朝的历史10：1-29：30
王国的建立10：1-12：40
迎约柜入耶城13：1-16：43
筹备建造圣殿17：1-22：18
管理圣殿的计划23：1-27：34
建殿的最后嘱咐28：1-29：30
*参考圣经启导本
《历代志上》的主要内容
族谱记录（第1-9章）：《历代志上》开头是一系列的族谱记录，从亚当开始，详尽地列出了以色列十二支派的家谱。这些家谱不仅是为了保持历史的连贯性，也强调了上帝对以色列人特别的拣选和他们在上帝计划中的角色。
扫罗王的统治（第10章）：书中简略提及了扫罗王的统治和他的死亡，为大卫王的故事铺垫。
大卫王的统治（第11-29章）：
大卫成为王：讲述了大卫如何被立为王以及他将耶路撒冷定为首都的过程。
军事胜利和王国的扩张：记载了大卫击败周围敌人，巩固并扩大以色列王国的事迹。
政治和宗教改革：大卫在政治和宗教上的改革，特别是将约柜迁至耶路撒冷，并为建造圣殿做准备。
大卫的罪行和家庭问题：虽然《历代志上》主要强调大卫正面的形象，但在《撒母耳记》和《列王纪》中详细记载了他的罪行（如与拔示巴的事件）以及由此带来的家庭纷争。
为建圣殿作准备：大卫虽然因为是战士而未能亲自建造圣殿，但他为后继的儿子所罗门建造圣殿做了大量准备工作，包括筹集材料和制定计划。
带着什么问题读这本书？
族谱的重要性：《历代志上》以族谱开始，这些族谱为何重要？它们如何体现了以色列民族的身份和神对他们的拣选？
大卫王的形象：与《撒母耳记》和《列王纪》中的描述相比，《历代志上》对大卫王的形象有何不同？这种描述背后的意图是什么？
宗教和礼仪的焦点：《历代志上》特别强调宗教仪式和礼仪，特别是与约柜和圣殿准备相关的内容。这反映了什么样的宗教观和对社会秩序的看法？
上帝与以色列人的关系：《历代志上》如何描述上帝与大卫、以色列人之间的关系？这里面有哪些关于领导、顺服和拣选的教训？
编纂目的：《历代志上》的作者编写这部作品的目的是什么？他试图向返回耶路撒冷的犹太人传达什么样的信息？
圣殿的意义：大卫为建造圣殿所做的准备工作在《历代志上》中占据了重要位置。圣殿对以色列人有什么意义，它如何体现了他们与上帝之间的关系？
神学观点：《历代志上》展示了怎样的神学观点？特别是关于上帝的主权、选民概念以及敬拜的正确方式？
相关图谱：
谢谢观看《历代志上》的读经前简介。
希望在未来的10天里， 我们一起读完《历代志上》
并且可以回答上面的几个问题