但以理书        读经简介 

《但以理书》是旧约的启示录,因内中的异象、预言与新约的启示录前后吻合,首尾呼应,像天衣无缝。

本书以两种语文写成——2章:4节下-7:28为亚兰文,其馀为希伯来文。其体裁属于圣经启示文学,书中充满异象征性的记号。

本书主要记载但以理(和他的三个同伴)在被掳时期的遭遇和预言,以及神在人类历史中的掌权。

但以理和以西结同时作先知,一个在朝,一位在野;一个多论外邦,一位多论以色列。两人都受灵感,都见异象,也都论及末后的日子。 本书分成二大部分:前六章是历史性的,后六章是预言部分。

虽然神曾藉外邦国家来惩罚以色列,但“被掳”不是永久的:反之,那些征服以色列的国家却在历史的过程中自行瓦解。时候到了,神要建立一个永远的国度,显明神是掌管人类历史、列国兴衰的主宰。

但以理书写作背景

《但以理书》的故事背景设定在公元前6世纪,当时犹大国已被巴比伦王尼布甲尼撒征服,犹大的精英和祭司被流放到巴比伦。这本书的一部分描述了但以理和他的同伴在巴比伦宫廷中的生活和挑战,另一部分包含了但以理的异象和预言,涉及未来的国际事件和末世事件。

  但以理(和他的三个同伴)在被掳时期的遭遇和预言,以及神在人类历史中的掌权完美诠释了全书的中心思想,是“好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁”(但4:17,25,32)。

但以理书作者


   传统认为本书是由但以理撰写的(至少是他以第一人称自述的段落),他的经历与异象构成书中的内容。但以理名字的意思是“上帝为我施行审判”。先知原出身犹大贵族门第,在亡国前作为第一次被掳的人(代下36.5—8 ;但1.1—6), 主前605年被尼布甲尼撒王掳至巴比伦,因其智慧学识过人而受赏识,先后在巴比伦与玛代波斯王朝担任要职,曾服侍巴比伦王尼布甲尼撒(公元前605-562年),伯沙撒(公元前556-539年),以及波斯王古列(公元前539-530年)。亲眼见证自己祖国的灭亡、巴比伦的灭亡及波斯国的兴起,工作长达七十多年。


耶稣基督称他为先知 (太24:15) 。 但因他实际的身分为政治家,故本书在希伯来正典中被列在圣卷的部分。但以理一生对神顺服忠诚,对异教环境毫不妥协,用生命见证神的大能。

但以理书大纲


   


 被选入宫 1:1-1:21


为巴比伦王解第一梦 2:1-2:49


三友拒拜金像入火窑获救 3:1-3:30


为巴比伦王解第二梦 4:1-4:37-


解释粉墙上警告文字 5:1-5:31


狮子坑中但以理不死 6:1-6:28



四兽 7:1-7:28


绵羊与山羊 8:1-8:27


七十个七 9:1-9:27


南王与北王 10:1-12:13


*取自圣经启导本

但以理书主要内容

按章节, 本书可分为:

第一章介绍了但以理和他的三个朋友(哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,被改名为沙得拉、米煞、亚伯尼歌)被掳至巴比伦。在那里,他们因坚持信仰和智慧得到了提升和尊重。

第二章描述了但以理解释巴比伦王尼布甲尼撒的梦。这个梦关于一个巨大的像,代表了未来的世界帝国。但以理的解释不仅挽救了他和其他智者的生命,还使他得到提升。

第三章讲述了但以理的三个朋友因拒绝敬拜巨大金像而被扔进火炉的经历。他们在火中得到神的保护,并未受伤,从而显明了上帝的大能和对信仰的守护。

第四章通过尼布甲尼撒王的第一人称叙述,描述了他的傲慢和由此带来的暂时疯狂,直到他承认天上的神才恢复正常。

第五章记载了伯沙撒王宴请时亵渎圣器,但以理解释了墙上出现的神秘文字,预言了巴比伦的陷落,该夜波斯王入侵巴比伦。

第六章讲述了但以理在波斯王大流士统治下,因为其卓越的品格和才能而被嫉妒的同僚设计,结果被扔进狮子坑。但以理信靠上帝,得以在狮子坑中生存,大流士王于是颂扬上帝的大能。

从第七章到最后,书中记载了但以理所见的一系列关于末世的异象和预言。这些异象涉及四个野兽、羊与公羊、七十个七和最终的审判等,描绘了世界历史的流向及最终的救赎。

主题和教训:

带着什么问题读这本书?



相关图谱:

谢谢观看《但以理书》的读经前简介。

 希望在未来的4天里, 我们一起读完《但以理书》

并且可以回答上面的几个问题